居所是最安全、最親切的角落，家是最熟悉的回歸，居住環(huán)境承載了人們?cè)S多極具歸屬感與認(rèn)同感的行為活動(dòng)，在住宅商品化高度發(fā)展的現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)。住區(qū)景觀環(huán)境已經(jīng)從模仿各國(guó)風(fēng)情的風(fēng)潮中漸...
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居所是最安全、最親切的角落，家是最熟悉的回歸，居住環(huán)境承載了人們?cè)S多極具歸屬感與認(rèn)同感的行為活動(dòng)，在住宅商品化高度發(fā)展的現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)。住區(qū)景觀環(huán)境已經(jīng)從模仿各國(guó)風(fēng)情的風(fēng)潮中漸漸冷卻下來(lái)，開(kāi)始找尋切合社會(huì)現(xiàn)狀與需求的方式。“萬(wàn)國(guó)博覽園”一般的住宅風(fēng)格浪潮漸漸呈退卻之勢(shì)。國(guó)人骨子里傳統(tǒng)居住環(huán)境審美趣味在逐漸回歸。無(wú)論是“歸園田居”般的郊野趣味，還是古典造園手法打造的寫(xiě)意文雅，都越發(fā)契合中國(guó)人審美需求。 【源遠(yuǎn)】從中國(guó)古典園林中來(lái) 中國(guó)古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展，融合中國(guó)儒家、道家、佛家等文化，形成了道法自然，人與自然和諧的哲學(xué)造園思想。依次而產(chǎn)生的內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點(diǎn)、空間的對(duì)比、藏與露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法，時(shí)至今日，依然影響著中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。   
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