隨著現(xiàn)化生活節(jié)湊加快況的情況下，人類對居住環(huán)境的要求也隨著改變，最為健康的人類居住環(huán)境應該是具有結構和功能、具有內在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)，并且在這個系統(tǒng)中，人們具有可以表達思想和信仰以及...
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隨著現(xiàn)化生活節(jié)湊加快況的情況下，人類對居住環(huán)境的要求也隨著改變，最為健康的人類居住環(huán)境應該是具有結構和功能、具有內在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng)，并且在這個系統(tǒng)中，人們具有可以表達思想和信仰以及生活需求的條件。簡而言之，即可以同時滿足物質和文化需求的生存場所。隨著人們對于藝術生活追求的不斷加深，對于所處環(huán)境的藝術要求就更加嚴格，這就促使現(xiàn)代園林綠化設計不斷創(chuàng)新和改變。 說到中國的園林綠化設計就不得不提到中國園林藝術，自夏商周開始，中國就出現(xiàn)了最早的苑、囿，這就是中國園林藝術芻形，而進入唐太宗“勵精圖治、國運昌盛”的盛唐時期，宮廷御苑設計愈發(fā)精致，這時中國園林藝術得到了前所未有的大發(fā)展，中國園林延續(xù)三千多年的長久發(fā)展，到明清時期達到鼎盛，特別是清朝康乾盛世時期最為輝煌，在現(xiàn)在的北京、蘇州、杭州以及南京等地還保留著較為完好的古代中國園林藝術，也是今人能體驗到的古代中國園林藝術的唯一貴遺存，而隨著社會文化核心取向的改變，中國園林藝術也逐漸被現(xiàn)代景觀設計所完善，許多專家認為，這主要是因為中國園林藝術往往是對自然環(huán)境的徹底改變，而不是將景觀設計藝術融入到環(huán)境中去，往往就成了“破而后立”，而不是“融會貫通”。 隨著國際交流的不斷加深，國外園林綠化設計的各種藝術理念開始沖擊國內設計師的思想，許多中國園林綠化設計師開始背離傳統(tǒng)，并且對傳統(tǒng)的造園理論不屑一顧，或者簡單的采用仿古、復古模式，卻不重視環(huán)境和功能的局限性，這些都會對景觀設計成果的水平產(chǎn)生十分不利的影響，而作為目前華南地區(qū)一家專業(yè)的景觀規(guī)劃和設計單位，廣東華美霖園林實業(yè)有限公司一直堅持城市景觀規(guī)劃和設計需要在繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化的哲學理念，重視人文、自然和生活理念的相互結合，并且貫徹“將城市和建筑建在綠色中”的設計風格，這才能真正創(chuàng)造出現(xiàn)代化的園林景觀。 據(jù)了解，廣東華美霖參與過大量的景觀和園林綠化設計，例如東莞市政綠化工程，環(huán)珠江綠道綠化工程等，擁有十分豐富的現(xiàn)代景觀規(guī)劃和設計經(jīng)驗，七年來，廣東華美霖成就斐然，其中包括合正地產(chǎn)上東國際，信鴻集團水岸香洲，環(huán)珠三角綠道，七寶一丁，厚街污水處理廠，金龍魚工業(yè)園，金河田工業(yè)園，達芙妮工業(yè)園等以及數(shù)不盛數(shù)的酒店、別墅和工廠 |
